Псково-Печерский мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы Псковской епархии

Монастырь расположен в 340 км на юго-запад от Санкт-Петербурга и в 50 км на запад от Пскова .

Основание монастыря

Летопись повествует о том, как в конце XIV века изборские охотники, отец и сын Селиши, слышали в глухом лесу близ ручья Каменца "гласы поющих неизреченно и прекрасно" и ощутили благоухание "яко от множества фимиама".

Вскоре местные крестьяне приобрели эти земли; по жребию они достались Ивану Дементьеву, который поселился неподалеку, у реки Пачковки. Однажды, когда он рубил лес на склоне горы, одно из поваленных деревьев, падая, увлекло за собой другие. Под корнями одного из них открылся вход в пещеру, а над входом надпись: "Богом зданныя пещеры".

Из древнего местного предания известно, что жили в этом месте выходцы из Киево-Печерской обители , бежавшие в псковские пределы из-за многочисленных набегов крымских татар. Имена всех их остались неизвестны, летописная история сохранила до нас лишь имя “начального инока” преподобного Марка .

Общепризнанной исторической датой основания Псково-Печерского монастыря считается год, когда освящена была выкопанная в песчаном холме у ручья Каменца преподобным Ионой Успенская церковь. Преподобный Иона - непосредственный основатель обители.

Преемник преподобного Ионы иеромонах Мисаил возвел на горе келии и храм, но вскоре монастырь подвергся нападению лифляндцев . Деревянные постройки были сожжены, имущество разграблено. Когда же святотатцы стали бесчинствовать в Успенском храме монастыря, вышедший из алтарной части огонь изгнал их из обители. Тем временем из Изборска подоспел русский отряд, довершивший уничтожение лифляндцев.

Монастырь долго бедствовал после этого потрясения: набеги, хотя и менее дерзкие, продолжались. Иноземные завоеватели еще не раз пытались стереть обитель с лица земли, так как видели в ней прежде всего оплот Православия и русского влияния на близ живущее местное население балтийских племен (эстов и сету), а также организатора хозяйственной деятельности в крае и, наконец, русский военный опорный пункт.

Расцвет обители в XVI веке

Только через полвека, при игумене Дорофее , вновь поднялась и расцвела обитель: в 20-е годы XVI века была обновлена и расширена Успенская церковь, устроен придел во имя преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских. Также возводились другие храмы и монастырские строения. Строительством руководил государев дьяк, обладавший властью полномочного представителя великого князя Московского в Пскове, Мисюрь Мунехин , который повел работы с большим размахом. За заслуги по устроению обители он первым из мирян был похоронен в монастырской пещере.

Год от года возрастала известность монастыря. Молва о чудесных исцелениях, получаемых по особому заступлению Царицы Небесной не только православными, но и латинянами, привлекала множество богомольцев; некогда “убогое место” пополнялось драгоценными вкладами, обширными угодьями и вотчинами. Но приношения эти шли не только на нужды обители. Монастырские расходные книги сохранили сведения о материальной помощи, которую монахи постоянно оказывали беженцам во время многочисленных войн. За счет монастырской казны восстанавливались разрушенные захватчиками жилища в окрестных селениях, во время перемирий монастырь выкупал у неприятеля военнопленных. Все прочие монастыри псковской епархии, даже более древние: Мирожский (1156), Снетогорский (XIII в.), Велико-Пустынский , Спасо-Елеазаровский - уступали первенство Псково-Печерской обители, а игумены других монастырей теперь производились в его настоятели в знак повышения. Печерские же настоятели поставлялись в епископы.

Оборонительное значение монастыря

Приграничное положение обители оставалось опасным. В середине XVI века усиливается натиск на псковскую землю со стороны немецкого ливонского ордена . Это привело к тому, что Псково-Печерский монастырь постепенно становится не только местом спасения христианских душ, не только миссионерским и просветительским центром, но и мощной крепостью северо-западной Руси.

Монастырь в XX веке

В годы войны наместником монастыря был отец Павел (Горшков) . Монастырь находился на оккупированной немцами территории но наместник сумел найти ту тонкую и умную линнию в отношениях с оккупационными властями, которая позволила сохранить братию, обитель и все ценности. Отцу Павлу удалось организовать помощь продуктами пленным красноармейцам лагерного пункта в Пскове, больным, инвалидам и престарелым в богадельне в Завеличье. Сохранились свидетельства о том, что под предлогом, что ему нужны рабочие в монастырь, игумен Павел освободил из немецкого лагеря более десятка военнопленных. Есть свидетельства, что в монастырских пещерах в войну укрывались совеские разведчики.

Тяжелым ударом для престарелого настоятеля был вывоз оккупантами из ризницы монастыря древних ценностей, якобы подальше от бомбежек, в другой православный монастырь под Ригой, на самом же деле в Германию. Воспрепятствовать этому о. Павел был бессилен. «Не нахожу себе места и покоя ни днем, ни ночью, - писал он главе печорской оккупационной администрации Беккингу. - Не хочу, чтобы после моей смерти монах-проводник по пещерам всем посетителям, показывая на мой гроб, говорил: «Здесь похоронен Павел Горшков, который отдал все сокровища монастыря, что хранила до него братия пятьсот лет». Почти так и случилось. Многие годы туристам, посещавшим монастырь, рассказывали о его мнимом сотрудничестве с гитлеровцами. После освобождения Печор он был арестован, осужден на 15 лет и скончался в тюремной больнице в возрасте 80 лет. Лишь спустя 52 года игумен Павел был реабилитирован.

В военные годы подверглись разрушениям Трапезная и Братский корпус, стена Михайловского собора. Другие храмы также пострадали от артиллерийских обстрелов.

Заботы по приведению в порядок монастырского хозяйства в послевоенные годы во многом пришлись на долю архимандрита Пимена , наместника обители с по гг., а впоследствии ставшего Патриархом Московским и всея Руси. Его труды были продолжены архимандритом Алипием - воином и художником ( -). При нем в году была начата реставрация крепостных стен и башен (они с года после опустошительного пожара стояли непокрытыми, постепенно разрушаясь).

Старческое служение

Прославился монастырь и в мирные годы духовными подвигами своих насельников, по молитвам которых не оскудевает милость Божия к ищущим Небесного утешения у Печерских святынь. Во все время существования обители в ней не гас огонь старческого служения. Все, кто приходили за духовным утешением и советом, находили таковые в беседах с великими молитвенниками.

Одним из таких светильников веры православной был преподобный иеросхимонах Лазарь , подвизавшийся затворником в конце XVIII -начале XIX веков.

При посещении Печерской обители семьей Государя Николая II последний имел духовную беседу с подвизавшимся тогда в монастыре старцем Феодосием.

Более 60 лет служил Богу и людям иеросхимонах Симеон (Желнин) , духовно окормлявший не только монастырскую братию, но и многочисленных мирян, паломников, приходивших к нему за духовным советом. О его жизни выпущена отдельная книга, в которой читатель найдет множество свидетельств о чудесной молитвенной помощи старца. 1 апреля иеросхимонах Симеон был прославлен в лике святых.

Монастырь в наши дни

Год за годом, столетие за столетием Псково-Печерский монастырь превращался в выдающийся историко-культурный памятник. Крепостные монастырские стены с 9 башнями и общей длиной около 810 метров окружают великолепный архитектурный ансамбль, образуемый рядом храмов.

Древнейший из них - Успенский собор ископан в горе, лишь северная, обращенная к монастырю стена сделана из камня.

Здесь, в центральной части храма помещается главная святыня обители - древняя чудотворная икона Успения Богоматери ( г.).

От входа идут семь подземных галерей, так называемых “улиц”, которые в разные времена удлинялись и расширялись. Стены вблизи входа обложены для прочности кирпичом. Температура воздуха здесь неизменно держится около +5"С. Точного числа захоронений не установлено, т.к. при многочисленных осадах сделать это было затруднительно. Есть основания полагать, что там захоронено более 10 тысяч человек.

В стенах пещер установлены керамические и известняковые плиты с надписями, так называемые керамиды – ценный исторический памятник псковского края. Имена представителей славных славянских родов Суворовых, Ртищевых, Нащокиных, Бутурлиных, Мстиславских встречаются в надгробных надписях; здесь лежат предки поэтов А. С. Пушкина, А. Н. Плещеева, полководца М. И. Кутузова, композитора М. П. Мусоргского. В пещерах покоятся представители древнего рода Симанских, давшего Русской Православной церкви Патриарха Московского и всея Руси Алексия I . Погребали здесь и архиереев, в их числе выдающийся православный иерарх митрополит Вениамин (Федченков) . Незадолго до начала Великой Отечественной войны в пещерах восстановлен храм Воскресения Христова.

Почти в самом центре монастырского ансамбля над артезианским колодцем в году построена часовня, украшенная изображениями русских святых. Ежедневно с ранней весны и до поздней осени здесь совершаются панихиды. Неподалеку от часовни - другой монастырский колодец, издавна почитаемый паломниками и названный ими в честь преподобномученика Корнилия “корнильевским”. Из него берут воду для водосвятных молебнов.

Монастырская звонница, украшающая Успенскую площадь, была построена в XVI в. на месте старой деревянной (). Она имеет шесть разновеликих - в соответствии с размерами колоколов-проемов. Все колокола изготовлены псковскими мастерами, украшены орнаментом, фигурками животных, рельефными надписями. Полиелейный колокол, подаренный Иоанном Грозным (), весит 3 тонны, Будничный (часовой), подаренный Борисом Годуновым () - 2 тонны. Большой колокол - дар Петра Великого () - 4 тонны. Большие колокола раскачиваются с земли с помощью коромысел.

К колокольне примыкает часовая башня, построенная в начале XVIII века. Механизм часов соединен тросами с колоколами; каждые четверть часа раздается звон малых колоколов, а “годуновский” колокол отбивает часы.

Обитель все эти годы продолжает благоукрашаться. В 80-е годы по благословению митрополита Иоанна (Разумова) наместником архимандритом Гавриилом (Стеблюченко) ( -) были проведены большие реставрационные работы: обновлена живопись храмовых стен, завершена реставрация монастырских стен, начатая еще при архимандрите Алипии, построен новый братский корпус, в Никольском храме устроен придел в честь преподобномученика Корнилия, отремонтированы помещения пекарни и библиотеки.

Усердием следующего настоятеля ( -

Один из крупнейших в России действующих монастырей, обладающих более чем пятивековой историей, одна из самых почитаемых обителей в стране - это Псково-Печерский монастырь, основанный в 1473 году. Расположен он почти на границе с Эстонией.

Из истории обители

Псково-Печерский монастырь появился в пещерах у ручья Каменец. Впервые о них упоминается в летописях в 1392 году. Судя по преданиям, в них жили монахи, которые бежали с юга страны, спасаясь от преследования крымских татар. В 1470 году на этой земле иеромонах Иона, уроженец Юрьева (сегодня это город Тарту), построил церковь, которую освятил в 1473 году. Именно вокруг нее и образовалась Печерская обитель. У Псково-Печерского монастыря в XVI веке появился город Печора.

В те давние времена это были безлюдные места, покрытые непроходимыми лесами. Охотники, бывавшие здесь, видели старца, молящегося на камне, слышали пение отшельников. О них нет никаких сведений, сохранилось имя их духовного наставника - Марка. Иоанн, его жена Мария (в иночестве она приняла имя Васса) и Марк были первыми насельниками этого места.

В песчаной горе Иоанн вырыл церковь Пресвятой Богородицы. Через некоторое время Васса скончалась (она была тяжело больна еще до приезда на псковскую землю). Гроб с телом усопшей он захоронил в пещере. Но, к его великому изумлению, на следующий день гроб оказался извлеченным из земли. Иона воспринял это как знак свыше. Он предположил, что во время отпевания что-то было сделано неправильно. Поэтому Вассу вновь отпели и еще раз предали ее земле. Но на следующее утро произошло то же самое. Иона решил оставить гроб на поверхности.

С тех давних пор не прекращается действие благодати в пещерах монастыря. На протяжении нескольких столетий гробы с усопшими иноками, погибшими на поле брани воинами, а также не предавались земле. В пещерном некрополе монастыря есть склепы, которые заполнены почерневшими и ветхими гробами до самых сводов. При этом не отмечается никаких признаков гниения тел.

Подвижники Ионы

После безвременной кончины Вассы к Ионе стали приходить подвижники. Его близкий друг и приемник иеромонах Мисаил на самой горе построил из дерева церковь Феодосия и Антония. Рядом с ней были срублены кельи для первых насельников.

К сожалению, вскоре Ветхий монастырь на горе сожгли люди из В начале XVI века, когда игуменом был Дорофей, храм было решено перенести к подножию горы. В это же время расширили построили пещерный храм Феодосия и Антония. Примерно в то же время возвели церковь начали строительство звонницы монастыря. Неоценимую помощь в строительстве оказывал Мисюрь Мунехин - человек высокообразованный, благочестивый, который сумел понять и оценить стратегическое значение Печер.

Просветительская деятельность

Мунехин покровительствовал и игумену Корнилию. При нем Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь процветал. Значительно увеличилось число иноков, появились плотницкая, керамическая, иконописная мастерские. Псково-Печерский монастырь уже в те времена мог гордиться великолепной библиотекой. Здесь вели Третью Псковскую летопись. Из Печерских сборников до наших дней дошла переписка Иоанна IV с князем Андреем Курбским.

Игумен Корнилий занялся духовным просвещением - он создал храмы на юге Эстляндии, направил туда священников. Однако просветительская деятельность была приостановлена из-за военных успехов немцев.

По Указу Ивана Грозного Псково-Печерский монастырь был окружен каменной мощной стеной. В монастыре была возведена Благовещенская церковь, выполненная из камня. Для стрелецкого гарнизона, который нес постоянную службу, построили надвратную Никольскую церковь, которая непосредственно соединялась с боевыми башнями. Во время обитель часто подвергалась набегам с запада.

Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь сегодня

По склону глубокого оврага, несколько огибая лощину, по которой течет ручей Каменец, тянутся стены Печерской крепости. Их общая длина составляет 726 метров, толщина достигает двух метров. В наши дни крепостное строение состоит из 9 башен. За время своей многовековой истории Псково-Печерский Успенский монастырь неоднократно выдерживал нападения ливонской армии, руководимой (Ливонская война), шведских правителей - Карла XII и Карла-Густава, гетмана Ходкевича (Польша). История военного участия обители, прославленная подвигами ее бравых защитников - монахов и стрельцов, завершилась во времена Северной войны. В это время западные рубежи России переместились к Балтийскому морю.

Великие паломники

С давних времен о существовании обители знала вся Великая Русь и, конечно же, Москва. Псково-Печерский монастырь стал местом паломничества венценосных персон разного времени. Нередким гостем здесь был Иван Грозный, который каялся о загубленной им душе игумена Корнилия. В свое время на него пали подозрения мнительного правителя. Четыре раза посещал Псково-Печерский монастырь Петр I. Роскошная карета, которая и сегодня хранится в стенах монастыря, осталась в память о визите в эту обитель императрицы Анны Иоановны. В 1822 году здесь побывал и Александр I. Он беседовал в стенах монастыря с прозорливцем Лазарем. На богомолье 1903 года присутствовал Николай II. Здесь же в начале 1911 года здесь молилась княгиня Елизавета Федоровна.

Святыни монастыря

Древняя обитель бережно хранит в своих стенах ценнейшие иконы. Монастырь Псково-Печерский, фото которого вы можете видеть в нашей статье, обладает тремя святынями. В первую очередь это икона Божьей Матери, которую считают чудотворной. Ее ежегодно на престольные праздники выносят крестным ходом. Кроме того, это иконы Умиления и Одигитрии Псково-Печерских. Сохранились свидетельства в летописях о чудесных исцелениях, которые стали возможны благодаря этим святыням. Иконы хранятся в Успенском храме и Михайловском соборе.

Старцы монастыря

Сегодня монастырь, которым руководит Высокопреосвященнейший Евсевий, очень бережно хранит традиции обители, соблюдает законы и правила монастыря. Здесь живут удивительные люди. Старцы Псково-Печерского монастыря - это пример истинного благочестия и великой веры. Это архимандриты Адриан (Кирсанов) и Иоанн (Крестьянкин) - легенды Православной Церкви и яркие примеры иноческого жития.

Святые Псково-Печерского монастыря являются примером для подражания не только иноков, живущих в обители сегодня, но и для всех православных. Это Преподобный Марк, Преподобная Васса, Преподобный Иона, Преподобный Дорофей, Преподобный Лазарь, Преподобный Симеон.

Монастырь сегодня

В наши дни тысячи туристов приезжают в эти места, чтобы своими глазами увидеть великие святыни. Памятник истории и архитектуры, представляющий огромный интерес для ученых всего мира - это Псково-Печерский монастырь. Экскурсии сюда организуют многие туристические фирмы из разных городов нашей страны. Достопримечательности монастыря поистине уникальны.

Как уже говорилось, этот монастырь действующий. Здесь проводятся богослужения. Чтобы прикоснуться к святыням, многие приезжают в Псково-Печерский монастырь. Требы здесь тоже можно заказать. Возможно, не все знают, что это такое. Требы - это священный обряд, который совершает священнослужитель по просьбе верующего человека за него самого или близких ему людей. Это просьба человека к Господу, с которой вместе с ним обращаются священнослужители.

Сегодня можно подать требы в Печерский монастырь через Интернет. Для этого следует войти на сайт обители, где подробно описано, как это делается. Администраторы каждый день просматривают все подаваемые «записки» и передают их настоятелю монастыря архимандриту Тихону.

Пещеры монастыря

Как уже говорилось, пещеру и храм создал бывший псковский священник Иоанн Шестник.

Пещеры Псково-Печерского монастыря - это, по сути, монастырское кладбище. Точное количество захоронений до сих пор точно не установлено. Предположительно здесь похоронено более 14 000 человек. До сих пор нет научного обоснования явлению, которое наблюдается в пещерах на протяжении веков: здесь всегда очень свежий воздух и температура всегда постоянна. Кроме того, мгновенно пропадает запах разлагающегося тела.

Ученые пытались объяснить данное явление необычными свойствами песчаника, который способен поглощать запахи, монахи искренне верят, что это связано со святостью этого места.

Экскурсии по монастырским пещерам оставляют очень сильное впечатление на всех, кто решается их посетить. Путь освещают только свечи, вокруг звенящая тишина… А если еще и монах, который ведет экскурсию, говорит «страшным» голосом о грехах человеческих и расплате за них, то становится не по себе.

Почти у самого входа в пещеры покоятся мощи Преподобных Марка, Иона, Лазаря, а также Вассы.

От входа расходятся семь подземных галерей. Их называют улицами, которые в разные годы расширялись и удлинялись. Братскими называют пятую и шестую улицы. Здесь хоронят иноков монастыря. Паломников хоронили в других галереях.

В конце центральной пещерной улицы стоит специальный подсвечник. Он оформлен в виде небольшого столика и называется канун. Рядом с ним служат панихиды (заупокойные службы). Сразу за кануном установлен большой деревянный крест, справа от которого захоронен митрополит Вениамин Федченко.

Пещеры обители - это уникальное место упоения святых, пропитанное молитвами подвижников. Это уникальный художественный и исторический памятник.

Успенский пещерный храм

К нему ведет широкая лестница. Над входом размещен образ Божьей Матери Киевской. На крыше, обращенной к монастырю, установлены пять глав, которые венчают кресты. Шеи глав украшены священными изображениями.

Не менее оригинально и внутреннее убранство храма. В нем имеется три прохода в длину и пять - в ширину. Их разделяют земляные станы, обложенные кирпичами. Это создает особый уют. Помещение довольно просторное, здесь всегда найдется укромный уголок, где при свете лампад можно помолиться.

В глубине собора, с южной стороны, в специально оборудованной нише покоятся мощи Преподобного Корнилия.

Большая звонница

Неподалеку от Успенского храма находится главная колокольня монастыря, или звонница, как ее часто называют. Каменное сооружение, состоящее из нескольких столбов, поставленных в ряд с востока на запад.

Это одно из самых крупных архитектурных сооружений данного типа. Звонница имеет шесть основных пролетов и один, который был построен значительно позднее. Благодаря ему образуется второй ярус.

Колокола Псковского монастыря - это одно из самых значимых собраний не только на псковской земле, но и на территории Западной России.

Сретенская церковь

Она возведена в 1670 году на месте ранее существовавшего Благовещенского храма. Сретенский собор - это двухэтажное здание из кирпича, выполненное в псевдорусском стиле. Церковь находится на втором этаже. В алтаре имеются центральная ниша для жертвенника и несколько малых ниш для дьяконника. Притвор отделен массивной стеной. В ней есть три проема. Все окна имеют форму арок. Нижний этаж храма обработан гладким рустом.

На западной и восточной стенах Сретенской церкви сохранилась роспись, которая уже неоднократно реставрировалась. Южную и северную стены украшают пилястры. Стены выполнены из кирпича, затем оштукатурены и окрашены.

Попытки закрытия

За всю свою долгую историю Псково-Печерский монастырь никогда не закрывался, на протяжении более чем пятисот лет.

В советское время неоднократно предпринимались попытки закрыть Печерский монастырь. Очевидцы вспоминают, что однажды очередная комиссия прибыла в него с постановлением о закрытии. Настоятель ознакомился с постановлением и швырнул его в горящий камин. Обескураженные чиновники, к тому же без документов, спешно ретировались.

Настоятель монастыря Алипий, встретив очередных представителей власти, заявил, что в монастыре хранится большое количество оружия, а многие из братии являются фронтовиками. Они будут защищать обитель до последнего вздоха. Он предупредил, что взять монастырь можно только с помощью авиации, о чем немедленно сообщат по радиостанции «Голос Америки». Это заявление произвело на комиссию впечатление. Как ни странно, но эта угроза сработала. На некоторое время монастырь оставили в покое.

Таких ситуаций, когда монастырь могли закрыть или разорить, было множество, но каждый раз каким-то непостижимым образом он оставался нетронутым.

Долгое время в СССР считалось, что есть только два монастыря: Троице-Сергиева лавра и он. Именно в нем в лохматые девяностые 15 века были пещеры, где люди служили богу. Именно здесь можно пройтись по этим “Богом зданным” пещерам и увидеть много интересного. Итак, Гав едет в Псково-Печерский монастырь, который находится где? Правильно, на земле Псковской! Читайте да и узнаете все о маршруте Гава, стоимости и фишках – что обязательно нужно сделать, чтобы ваша поездка осталась незабываемой.

Как добраться

Расписание маршрута 207 лучше заранее уточнить на сайте автовокзала, чтобы вы могли подстроиться под свою поездку на pskovavtotrans.ru . Стоимость – 100 руб.

Добраться до Псково-Печерской лавры на самом деле просто. Ежедневно, практически каждые полчаса от автовокзала Пскова отходят автобусы 207 маршрута, где за 100 рублей можно доехать прямиком до поселка Печоры, на границе с Эстонией. В нем и находится знаменитый монастырь.

Сам автобус в Печорах останавливается на местном автовокзале, откуда буквально за 10 минут можно дойти до монастыря.

По пути от остановки встретится множество лавочек с сувенирной продукцией.

По дороге я закупил объемные магнитики, которые я так обожаю. Цены не кусаются, и мест, где еще продают сувенирку, замечено не было. Поэтому если поедете в это замечательное место, то вполне хорошее место закупиться интересными штуковинами.

При входе не забывайте уважать религиозный объект и помните, что женщинам нужны обязательно – платочек и юбка. Кто забыл – у входа есть необходимые реквизиты, так то если что, можно будет воспользоваться. Но Гав советует носить свое.

У его входа можно заказать экскурсию на пару часов. Стоимость на 2х – 800 рублей. На одного мыша – 500 руб. Это в местном экскурсионном центре, который стоит прям рядом со входом в монастырь. Однако там же можно и встретить частников-экскурсоводов (узнать можно по бейджику), с которыми можно поторговаться. Отказавшись от экскурсий как Мышь весьма образованная и начитанная, я решил осмотреть монастырь сам. Но если вы любите все планировать заранее, и не гадать “а будет вот, получится ли”, то советую все экскурсии заказать заранее. Благо, они есть (по ценнику ниже учитывайте, что сюда входит еще и Изборск, поэтому дороже).

Псково-Печорский монастырь

Итак, мышатки! Сколько уже веков на этом месте живут монахи, неизвестно, так как исследований нет. Предположительно в конце 14 века в пещерах природного происхождения жили монахи, которые по легенде бежали с юга, спасаясь от набегов татар.

По легенде пещеры, включая главную пещеру, были вновь обнаружены Иваном Деменьтевым во второй половине 15 века уже с надписью над входом “Богом зданная пещера”.

Гав информирует: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь - один из самых крупных и известных в России мужских монастырей с многовековой историей. В 1473 году здесь была освящена выкопанная в песке пещерная церковь Успения, что считается временем основания монастыря. Монастырь ни разу за всю свою историю не закрывался. В межвоенный период (до января 1945 года) находился в пределах Эстонии, благодаря чему сохранился.

В 1470 году в пещере поселился иеромонах Иона, который ископал пещеру, где устроил церковь Успения Пресвятой Богородицы, Вокруг храма впоследствии образовалась обитель. Для защиты от нападения немцев, шведов и поляков, Москва укрепила монастырь крепостными стенами.

Современный комплекс включает в себя:

  • Успенскую пещерную церковь
  • Церковь Николы Вратаря
  • Большую звонницу
  • Михайловский собор
  • Сретенский храм
  • Ризницу
  • Стены и башни

Готовы смотреть? Тогда как обычно: хвост в лапы и вперед!

Пещеры Печерского монастыря

Главный пещерный комплекс, как мы уже говорили, носит название “Богом зданная пещера”, и состоит из Успенской пещерной церкви с обходной галереей, подземной церковью и подземными галереями.

Здесь хранятся мощи преподобного Корнилия, одного из самых первых игуменов обители, погибшего смертью мученика по приказу Ивана Грозного, который подозревал игумена в измене.

В монастыре доступно две пещеры – ближняя и дальняя. В ближнюю вход свободный, но без фотоаппарата. В дальнюю вход только по записи с экскурсией, поэтому я, мышь-дикарь-путешественник, к сожалению туда не попал. Но думаю у вас есть шанс (расскажите в комментариях, что он не увидел). Так что продолжил свой путь по монастырю.

Церковь Николы Вратаря и Большая Звонница

Церковь Николы Вратаря построена по проекту преподобногоКорнилияне позднее1565 годапри строительстве крепостных стен вокруг монастыря. Церковь соединяется с одной из оборонительных башен крепостной стены.

Виды буквально открыточные!

Полюбовавшись вдоволь этим местом, мы потопали к востоку от Успенского собора. По той же линии находится каменная Большая звонница.

Гав информирует: Большая звонница - одно из крупнейших архитектурных сооружений подобного типа (как и звонница Новгородского Софийского собора, звонницы церкви Богоявления и Пароменской Успенской церкви во Пскове). Насчитывает шесть основных пролетов (звонов) и седьмой, пристроенный позднее, благодаря чему образуется как бы второй ярус.

А это дом настоятеля:



Помимо религиозных памятников есть парочка исторически ценных:

Когда ещё увидишь настоящую кибитку царицы Анны Иоанны?

Михайловский собор и святой колодец

В 1812 году, в минуту, когда над городом нависла опасность, местные жители обратились за помощью в Печерскую обитель, и с иконой Успения Богоматери, которая в 1581 году освободила город от войск Батория, был осуществлен крестный ход вокруг всего города. Чудо это или нет, но в тот же день Полоцк был взят русскими войсками под руководством генерала-фельдмаршала Витгенштейна Петра Христиановича, в честь которого и построили новый собор.

Окончание строительства датировано 1820 годом. В 1827 году храм принял свой окончательный облик и был освещен. Освящение посвящалось Архангелу Михаилу, святому защитнику воинов.

Захватите с собой бутылку! Вода в святом колодце очень вкусная!

Налюбовавшись местными достопримечательностями, голова моя пошла кругом. Столько историй, столько красоты! На свое счастье я заметил небольшой колодец. Как оказалось, святой, с забавным механизмом по выкачиванию воды. Нужно потрудиться, чтобы добыть немного влаги.

Я долго своими мышиными лапками качал эту ручку, чтобы хоть чуток вышло. Но не пожалел.



Кто успел проголодаться?

Вот так посмотрели мы монастырь. Есть голодные? Еда рядом! Как раз по пути на автобусную станцию, откуда я поеду в древнюю крепость Изборск, а после – в Псковский Кром. Здесь можно хорошо покушать: и первое, и второе, и даже компот. На пути также встретится много магазинчиков: в дорогу можно что-то прикупить, если есть необходимость. Про запас, так сказать.

Гавомаршрут – сохрани себе!

Гаворезюме поездки – тоже сохрани!

  1. Добраться можно на 207 автобусе, едет с автовокзала каждые 20-30 минут. Уточнять расписание здесь pskovavtotrans.ru . Стоимость 100 рублей в 1 сторону
  2. Вход в монастырь бесплатный, берите с собой бутылку, там вкусная вода.
  3. Сувенирку и экскурсии можно купить около входа в монастырь
  4. Обратно в Псков можно уехать с автовокзала, по дороге покушав в столовой. Средний чек 200-250 рублей на 1 мыша. Или человека. Для кота где-то 1500, т.к. они прожорливые.
Кто не репостит, тот толстый кот! Не кот? 🐭 Расскажи друзьям, им же тоже интересно!

Класснуть

Ещё чудо-обзоры путешествий!

Рассказывать о Псково-Печерском Свято-Успенском монастыре очень трудно. И потому, что слишком много событий связано с ним, и потому что о нём написано уже очень и очень много. Что могу добавить я к тому, что уже сказано? Как избежать повторения?

Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь - один из самых крупных и известных в России мужских монастырей с многовековой историей. В 1473 году здесь была освящена выкопанная в песке пещерная церковь Успения, что считается временем основания монастыря.

Монастырь ни разу за всю свою историю не закрывался. В межвоенный период (до января 1945 года) находился в пределах Эстонии, благодаря чему сохранился.

В 1967–2006 годах в монастыре подвизался архимандрит Иоанн (Крестьянкин) (Википедия).

Возможно, дело еще и в том, что я всегда ощущаю в монастырях некое стеснение. Я не принадлежу к тому миру, он для меня во многом непонятный и чуждый. Я восторгаюсь красотой древних храмов, мощностью их крепостных стен. Но всегда чувствую себя там чужаком, попавшим на чужую территорию.

Так было и в этот раз. Во время нашего пребывания на мы поехали на экскурсию в Псково-Печерский Свято-Успенский монастырь. Всего 4 человека. Изумительная экскурсовод сопровождала нас, увлекательно рассказывала не только об истории и достопримечательностях этого монастыря, но и о жизни братии.

Святыни и памятники Псково-Печерского монастыря

План Псково-Печерского монастыря (с сайта монастыря)

Вход в монастырь отмечен высокой Петровской надвратной башней . В её архитектуре чувствуется очень сильное прибалтийское влияние. Здесь постоянно во всех направлениях движется людской поток. Здесь же многие женщины торопливо надевают платки и юбки — на территории монастыря с этим строго.

Потом мы подошли к памятнику преподобному мученику Корнилию Псково-Печерскому (1501-1570), игумену Псково-Печерского монастыря, убитому царем Иваном Грозным.

Идя в Ливонию, или возвращаясь оттуда, Иван Васильевич заехал в Псково-Печерский монастырь: тамошний игумен Корнилий встретил его; Ивану бросились в глаза сильные укрепления монастыря, сооруженные на свой счет Корнилием, происходившим из боярского рода. Ивану это показалось подозрительно; вспомнилось былое, закипело сердце, и он убил Корнилия жезлом своим. (Н.И. Костомаров)

Затем экскурсовод повела нас вдоль стен обители. Здесь мы своими глазами увидели, насколько был укреплен монастырь — действительно, враг не прорвется.

К северо-востоку от крепостных стен на холме расположена смотровая площадка , откуда открывается красивый вид на монастырь. В отличие от многих других русских монастырей Псково-Печерский частично расположен внизу холма. На углу, в самом низу находится Башня нижних решёток , под которой протекает Каменецкий ручей, перегороженный решётками (отсюда и название). За ней виднеется Петровский бастион — остатки земляных укреплений 1700-х годов.

Смотровая площадка выдержана в общем стиле — сделана из плитняка и валунов.

По дороге, спускающейся с холма, шел монах с большой корзиной. Удивительное сочетание современности и традиции!

А мы были не в силах оторвать глаза от панорамы храмов. Солнце скрылось за облака, чуть приглушив цвета и блеск золота куполов. Но всё равно картина была завораживающая!

Затем мы вернулись ко входу в монастырь. Отсюда открывается панорама Соборной площади, рядом с которой расположены деревянная Варваринская церковь и церковь Сорока Мучеников севастийских , построенная в первой половине XIX века. Варваринская церковь уникальна тем, что это один из немногих сохранившихся храмов народности сету («полуверцев»), финно-угорского народа, исповедующего православие.

На Псковской земле очень чувствуется прибалтийское влияние. В 1920-40-х годах эта территория принадлежала Эстонии. И отсюда ощущение некоей инаковости этого места. Вроде «свое», но в то же самое время постоянно проскакивает что-то более европейское.

Через Петровскую башню входим в монастырь. Как же здесь многолюдно! Экскурсовод сразу ведет нас в тихий уголок около Острожной (Тюремной) башни . Думаю, незачем объяснять, для чего и для кого она предназначалась.

Впереди за деревьями скрывается величественный первой половины XIX века, освященный по высочайшему повелению в память побед русского оружия.

Поблизости от него расположена , которая связывает верхнюю и нижнюю площадки монастырского комплекса.

Тут же в крепостной стене отмечено место, где разъяренный Иван Грозный убил Корнилия Псково-Печерского.

Слева от Петровской башни, если стоять к ней спиной, виднеется надвратная церковь Николы Вратаря (Николы Ратного), построенная по проекту преподобного Корнилия не позднее 1565 года. Внутри находится резное изображение Николая Чудотворца, в полном святительском облачении, с накладной митрой на главе. В правой руке он держит меч, а в левой — трехглавую церковь. Для того, чтобы попасть в нижнюю часть монастыря, надо пройти через Святые врата .

Святые врата имеют изогнутую форму. Пройдя через них, оказываешься перед длинной дорогой, уходящей вниз. Она носит название «Кровавый путь» . По преданию, Корнилий встретил царя, стоя у Святых врат. Он держался слишком гордо перед монархом. В гневе Иван Грозный взмахнул саблей. Отсеченная голова преподобного покатилась по крутой дорожке вниз, к пещерам, оставляя за собой кровавый след… Тотчас же после содеянного царь раскаялся, и на руках понес безжизненное тело убиенного к Успенской церкви, обагряя свой путь кровью. Вдоль дороги сейчас растут рябины, ярко-красные ягоды которых напоминают капли крови.

«Кровавый путь»

Церкви Псково-Печерского монастыря

Когда спускаешься вниз, то за стеклом можно увидеть роскошную коляску императрицы Анны Иоанновны , 1732 года. Набожная императрица, хоть и нраву была жестокого и распутного, обязательно приезжала сюда помолиться. Однажды настоятель предложил ей остаться на ночь в монастыре. Она отказалась и отправилась в путь. Разыгралась непогода. Анна Иоанновна сочла это за знак и приказала возвращаться. С тех пор та самая её карета хранится здесь.

А мы спускаемся, наконец, вниз. Экскурсовод сразу уводит нас от толпы, к Лазаревскому храму , где прежде находилась монастырская больница. Печные трубы храма изящно отделаны.

(function(w, d, n, s, t) { w[n] = w[n] || ; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: "R-A-143470-6", renderTo: "yandex_rtb_R-A-143470-6", async: true }); }); t = d.getElementsByTagName("script"); s = d.createElement("script"); s.type = "text/javascript"; s.src = "//an.yandex.ru/system/context.js"; s.async = true; t.parentNode.insertBefore(s, t); })(this, this.document, "yandexContextAsyncCallbacks");

С другой стороны виднеется с садом. Сад огорожен ярко-красной кирпичной оградой с воротами.

С другой стороны виднеется еще одна ограда.

К Лазаревскому храму пристроен красный Братский корпус (Трапезная) . Около него монахи устроили фотосессию. Я не удержалась и сфотографировала их (знаю, что надо было испросить благословения, но уж слишком интересной показалась сцена).

Чуть поодаль — красивая клумба. Вообще в Псково-Печерском монастыре множество красивых цветников, чувствуется рука талантливого ландшафтного дизайнера.

Следующее строение — 1541 года. В 2013 году внутри были обнаружены уникальные фрески 1547 года.

Затем мы подходим к одному из самых необычных храмов — Успенскому (1473 год), поверх которого в середине XVIII столетия был устроен храм Покрова Пресвятой Богородицы .

Слева от него — красное здание Ризницы и Библиотеки , XVII век. Здесь хранились рукописные и старопечатные книги XVI-XVII веков, среди которых был единственный экземпляр «Слова о погибели земли русской». Сейчас здесь, среди всего прочего, находится музей, посвященный преподобномученику Корнилию.

За ними — XVII века и с уникальными колоколами XVI-XVIII веков.

От колоколов вниз тянутся тросы, которые заканчиваются специальными ручками.

Деталь троса звонницы

В Успенской церкви находится вход в Богом зданные пещеры . Круглый год в них одна и та же температура +5ºС. По некоторым данным, здесь упокоено более 10000 человек.

Глубокий смысл и Божий Промысл можно усмотреть в дате открытия пещер — 1392 год. В этом году почил о Господе великий светильник Земли Русской Преподобный Сергий Радонежский. И в тот же год Господь открывает молитвенников, подвизающихся в здешней пещере.
А произошло это так. Однажды местный крестьянин Иван Дементьев пришел на Святую гору рубить лес. Тогда, в конце XIV века, весь склон, по которому теперь расположены монастырские здания, был покрыт большими деревьями, одно из которых начал рубить Иван Дементьев. Срубленное дерево повалилось под гору, увлекая с собой еще несколько деревьев и большое количество земли.
Так открылось устье пещеры, над которым была начертана надпись: Богом зданная пещера. Кем и когда была сделана надпись — неизвестно. По свидетельству летописца, в конце XVI века «один юродивый монах, Варлаам, часто приходил к пещере и стирал надпись, которая начертана на стене Богом зданной пещеры. Но это начертание всякий раз снова являлось, как ничем невредимое» (с сайта Псково-Печерского монастыря).

Верующие идут в пещеры в сопровождении монахов. Мы же прошли только чуть-чуть с другой стороны. Впрочем, я была даже рада — не стоит идти туда без ясного понимания того, для чего тебе это нужно.

На территории монастыря расположен . Около него много людей, которые набирают воду.

Ну а мы повернули назад.

«Кровавый путь»

«Кровавый путь» и храмы монастыря

Соборная площадь и торговля сувенирами

Вышли за ворота обители. За ними — совсем другая жизнь. На Соборной площади торгуют сувенирами, толпятся паломники и туристы.

Здесь же можно купить керамику, которая подверглась процессу молочения (молочный обжиг) — повторного обжига после пропитки натуральным жирным молоком. Считается, что в такой посуде продукты долго не портятся и не прокисают.

Как часто происходит в подобных поездках, многое осталось за кадром. Я очень жалею, что мы не попали в (Международная ул.,3), где была большая экспозиция, посвященная народности сету. Да и сам город Печоры не оставил какого-то внятного впечатления. Запомнились лишь отдельные постройки эстонского периода.

Информация для посетителей

  • Адрес монастыря: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 181500, Псковская область, г. Печоры, ул. Международная, д. 5
  • Сайт: http://www.pskovo-pechersky-monastery.ru/

© Сайт , 2009-2020. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта сайт в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

Псково-Печерский монастырь (официальный сайт) был основан в середине XV века на территории сегодняшнего города Печоры Псковской области. Является действующим российским мужским монастырем. Примечательным является и то, что обитель ни разу не была закрыта. Фото и описание лавры в данной статье.

Вконтакте

История от начала основания

Точной даты поселения на этом месте иноков нет – известен только год освящения первого храма, но ученые предполагают, что первые иноки могли обосноваться в пещерах задолго до этого года. Считается, что пещеры «открыли» местные жители в 1392 году: так было записано в летописи обители.

Важно знать : исследователи полагают, что летопись могла быть изменена в ХХ веке. Например, в указанный год умер Сергий Радонежский – выбрав это время, создатели могли подчеркнуть, что монастырь является преемником святости.

Первыми поселенцами пещер стали бежавшие с юга монахи, спасающиеся от крымских татар. В 70-х годах XV века сюда перебрался священник Иоанн с женой: он выкопал отдельную пещеру, в которой через 3 года освятили первый храм. На земли постепенно приходили новые монахи, и владелец отдал территорию новой обители.

Эпоха Ливонской и Северной войн

Монастырь расположился в 20 км от ливонской крепости Нейгаузен, что стало причиной частых набегов ливонцев. Это стало причиной укрепления монастыря: в начале XVI века он получил деревянные стены, а во второй половине столетия — каменные. Начался расцвет: были построены несколько сохранившихся до наших дней храмов.

Интересный факт : игумена Корнилия убил Иван Грозный, который, раскаявшись, пронес мертвого от монастырских ворот до храма Успения. Эта дорога от Никольского собора до Успенского называется «Кровавым путем».

Расцвет продолжался 1,5 столетия, вплоть до подписания мира со Швецией – ей отошла власть над территориями Ливонии. За этот срок крепость осаждали польский король Стефан Батория, шведские короли Густав II Адольф и Карл XII.

Судьба во время революции и Великой Отечественной войны

Обители крупно повезло еще раз в начале ХХ века: после революции она была отдана Эстонии, что спасло ее от разрушения советской властью.

Во время ВОВ обитель пострадала от артобстрелов – были разрушены Братский корпус и Трапезная.

Обратите внимание : по некоторым сведениям известно, что люди, которых искали захватчики, прятались под куполами соборов.

Стремясь защитить себя и обитель, монахи сохраняли внешнюю лояльность к врагам, получив возможность проводить православную миссию на оккупированных землях. Однако это не спасло ее от разорения: более 550 ценных предметов были вывезены.

Послевоенный период

В январе 1945 года Печорский район «вышел» из состава Эстонии, соединившись с Псковской областью. Монастырь не закрыли, и он продолжал работать наравне с Троице-Сергиевой лаврой: таким образом советская власть демонстрировала «свободу совести».

За оставшееся до 90-х годов время обитель сменила нескольких руководителей. Один из них, иеросхимонах Сампсон, был выгнан из-за конфликта с советской властью и после короткого заключения подстрижен в великую схиму.

Его преемник, игумен Алипий, руководил обителью при правлении Хрущева. Благодаря его стараниям церкви не были закрыты, а после, при помощи ФРГ, удалось вернуть практически все вывезенные нацистами сокровища.

Современное состояние

90-е начались для монастыря с неприятного события: архимандрит Роман вынужден был уйти с поста. Причиной стало обвинение СМИ в захоронении в святых пещерах, где ранее были только тела монахов и святых, Гавриленко Николая, руководившего Великолукской организованной преступной группировкой.

Возьмите на заметку : в 80-х годах ХХ века епископом Тихоном был создан документальный фильм об обители, в 2011 вышла книга его же авторства.

Сегодня Псково-Печерский монастырь – действующий монастырь, открытый для паломников и туристов.

Архитектура и ансамбль монастыря

Богом зданные пещеры Псково-Печерского монастыря

Это комплекс пещер, состоящий из ближних и дальних. Первые монахи поселились именно тут, в пещерах, на берегу реки Каменец. Считается, что они имеют природное происхождение. Там же хоронили монахов и святых.

Богом зданные пещеры представляют собой комплекс из:

  1. Ближних: имеют протяженность 150 метров и выполнены в форме «П». Здесь находятся мощи святых Марка, Ионы, Вассы и Лазаря;
  2. Дальних: их протяженность 200 метров. Там похоронены иноки и простые жители, которые помогли монастырю: дворяне, приближенные государя, паломники и другие. Всего тут расположено могил более 10 тысяч человек, среди которых есть родственники Кутузова, Плещеева, Пушкина.

Никольский храм

Второе название – церковь Николы Вратаря или Ратного. Она была построена во второй половине XVI века и освящена в честь Николая Чудотворца. Некоторые исследователи полагают, что первое время это была надвратная церковь, служившая проходом внутрь. В этом случае нынешнее здание было возведено позднее. Сегодня храм имеет общую кровлю с Никольской башней.

Имейте в виду: название «Вратарь» пошло от слова «врата».

Здание выполнено из белого камня, имеет один золоченый купол. Практически ничем не украшено, исключением являются иконы над входами и небольшая звонница.

Лазаревский храм

Второе название – церковь Воскрешения Лазаря или праведного Лазаря. Первое время при ней находилась больница, но в середине XIX века здание больницы отдали под дом настоятеля, когда здание прошлого дома сгорело. После строительства нового дома настоятеля в здании при храме находился свечной завод (его трубы все еще сохранились), а после – больница.

Интересный факт : сегодня в церкви Лазаря круглосуточно читается Неусыпаемый Псалтырь.

Здание выглядит скромно: это простой дом, окрашенный в персиковый цвет. Церковь можно признать только по иконе между окнами.

Святые врата

Это главные врата в обители, через них заходят посетители. Над вратами расположена Петровская башня.

Святые врата представляют собой желто-белую башню с квадратом в основании. Поверху ее опоясывает смотровая площадка, сама она увенчана небольшим золотым куполом. Над обоими проходами размещены иконы.

Святая гора

Сегодня тут раскинулся сад из плодовых деревьев, прогулки по которому рекомендованы для размышлений и успокоения души. Когда-то на горе возвышалась деревянная церквушка в честь Антония и Феодосия из Киево-Печерской лавры.

После на ее место «пришел» южный придел Успенского храма. Однако при реставрации обители во второй половине ХХ века часовня в их честь была возвращена на место, через некоторое время ее заменили на полноценный деревянный собор. Сегодня это храм в честь Псково-Печерских преподобных.

На Святую гору можно подняться по лестнице. С ее вершины открывается вид на весь монастырь и святые строения.

Благовещенский храм

Второе название – церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Расположена неподалеку от Успенского храма, Сретенской церкви и братского корпуса. Была построена в середине XVI века и первое время была трапезной. При перестройке здания во второй половине XIX века в его подвале был найден крест и памятная надпись о получении благословения на самую первую церквушку.

Собор был построен на месте деревянной церкви Сорока мучеников. Само строение выполнено из красного кирпича, украшения белоснежные. Церковь имеет один купол (синий со звездами) и, несмотря на скромный вид, ярко выделяется на фоне остальных строений.

Успенская пещерная церковь и Покровский храм

Успенская церковь стала первым святым сооружением обители: она располагалась в выкопанной первым руководителем пещере. Имеет только переднюю стену, все остальное пространство уходит в пещеру. В середине XVIII века над церковью был построен Покровский храм – таким образом две церкви оказались совмещены в одно строение. Особенно примечательно здание своими барабанами: на каждом изображена икона.

Успенская церковь является самым древним собором обители. Тут размещены мощи преподобного Корнилия и несколько чудотворных икон: «Успение Богоматери», Богоматерь «Умиление» и икона святого Николая.

Михайловский собор

Освящен в первой половине XIX века в честь архангела Михаила после победы над Наполеоном, а конкретно, в честь освобождения от захватчика Пскова. Архитектором стал итальянец Руска.

Собор считается самым большим строением крепости. Храм выполнен в стиле классицизм из белого камня. Увенчал золоченым куполом, украшен колоннами и изображениями святых. Также снаружи закреплены таблички с фамилиями командиров, способствовавших освобождению Пскова.

Большая звонница

Представляет собой белоснежное прямоугольное здание рядом с Успенским храмом, на верхних ярусах которого протянулся ряд арок с колоколами внутри. Каменное строение было построено в начале XVI века на месте деревянного «предшественника».

Сегодня на нем размещен набор из 17 колоколов – они были отлиты в период XVI-XIX веках, однако на 8 колоколах дата не указана. Набор является одним из лучших во всей Псковской области. У колоколов нет имен — только у отдельных групп. Звонница является одной из крупнейших в России.

Ризница

Второе ее название – Большая казна или церковная сокровищница. Определить точную дату ее постройки практически невозможно: первое время она размещалась в Благовещенской трапезной церкви, затем было построено отдельное здание. Ученые датируют строительство XVI-XVIII столетиями, большинство склоняется к концу XVII века.

В конце XVII века какая-то ризница горела, но была ли это современная, неизвестно. Ризница расположена возле Сретенского храма. Сегодня в ней размещены склад, библиотека и склад священных предметов: крестов, окладов, облачение, утвари и подарков царской семьи.

Сретенская церковь

Была построена во второй половине XIX века на месте монастырской трапезной первой половины XVI века и примыкает с запада к ризнице. Построена в псевдорусском стиле, имеет 3 купола, в подвале расположились читальный зал и овощехранилище.

Важно знать: предполагается, что перестройка не затронула основные стены, то есть под украшениями сохранились древние стены.

В ней находится икона Богородицы «Троеручица» и «Взыскание погибших», в XXI веке там установили мощи преподобного Симеона.

Стены и башни

Оборонительную стену построили вокруг территории в середине XVI века, когда началась Ливонская война. Сегодня сохранилось 9 башен, практически все из них находятся на берегу оврага, но две, Верхних и Нижних решеток – на его дне.

Башня Верхних решеток воздвигнута на ручье – он протекает внутрь крепости. В ней располагались 6 боевых ярусов, площадка для дозора и караульная. Это самая высокая башня: ее размер – 25 метров.

Башня Нижних решеток имеет 4 яруса, по 7 бойниц на каждом. Это позволяло осматривать все окрестности, с третьего яруса можно было выйти на крепостную стену.

Святые источники

В Псково-Печерском монастыре всего 2 святых источника:

  1. Преподобного Корнилия, убитого Иваном Грозным. Находится возле Ризницы;
  2. Иконы Богоматери Живоносный источник: это артезианский ручей. Находится напротив Благовещенского храма, внутри небольшой часовни.

Чудотворные иконы

Многие святыни обители были вывезены в годы ВОВ оккупантами, но, благодаря стараниям игумена Алипия, практически все были возвращены.

Интересный факт: из 566 предметов вернули 504, остальные пропали без вести.

Главными иконами монастыря являются:

  1. «Успение Богоматери»: она были написана в 20-х годах XVI века и тут же стала известна чудесами и исцелениями. Особую славу иконе принес 1581 год, когда польский король Стефан Батория начал осаду обители. Осада, длившаяся больше полугода, окончилась отступлением неприятеля. В благодарность за спасение Иван Грозный приказал сделать для иконы серебряный киот и обложить ее золотом. Сегодня икона находится в Успенском пещерном храме.
  2. «Богоматерь Умиление»: ее принес игумен Корнилий, сам образ списан с Владимирской Богоматери. Наравне с первой иконой, образ помог при осаде поляка Стефана, за что был удостоен дорогих даров от царя Федора Ивановича. Сегодня две копии (XVI и XIX веков) хранятся в Успенской церкви.
  3. «Николай Чудотворец»: копия иконы Николая Великорецкого, написанная святым Корнилием в Москве (XVI век). Хранится в том же соборе.

Информация для паломников и туристов


Как доехать (из Пскова, Москвы и СПБ)

Полный адрес обители: Псковская область, г. Печоры, улица Международная, дом 5. Доехать до нее можно:

  1. Из Пскова – на рейсовом автобусе. Он следует от автовокзала, время в пути – 1-1,5 часа;
  2. Из Москвы до Пскова – на поезде (отправление с Ленинградского вокзала) или на автобусе от автостанции «Тушинская»;
  3. Из Санкт-Петербурга до Пскова – на электричке с Балтийского вокзала или на автобусе от парка Инн «Пулковская».